UMNO 66 TAHUN KEMUDIAN...

Artikel di bwah ini ditulis menjelang 55 tahun usia UMNO, 11 tahun yang lalu. Sekadar perbandingan situasi dan lanskap politik UMNO untk tatapan anggota dan pemimpin UMNO yang menjadi tunjang memperkukuh benteng Barisan Nasional mnjelang PRU ke-13 yang bakal berlangsung tidak lama lagi. Perhimpunan besar-besaran di Stadium Nasional Bukit Jalil pada malam 11 Mei 2012 yang lalu memperlihat kesungguhan para pemimpin UMNO mengembalikan kegemilangan UMNO. Mampukan barisan pemimpin UMNO hari ini mengulangi sejarah kegemilangannya setelah tsunami politik tahun 2008. Ikutilah artikel berikut yang ditulis pada 20 Jun 2001.

Ketika UMNO Di Usia Persaraan

 Tahun ini usia UMNO genap 55 tahun. Sidang Perwakilan tahun 2001 merupakan sidang ke 55. Kalaulah UMNO seorang insan yang bekerja  dengan kerajaan maka ia bermakna telah masuk usia bersara dan secara automatik menganggotai "Senior Citizen's Club". Kemudahan yang diperoleh selain wang pencen  dan rawatan percuma ialah naik keretapi dengan tiket diskaun 50% dan naik pesawat MAS domestik juga dengan tiket diskaun 50%

 Dalam pada itu insan yang seusia itu telah mula pula sakit-sakitan. Ada yang menghidap penyakit barah, sakit buah pinggang, sakit darah tinggi dan kencing manis. Seolah-olah penyakit itu datang bersama usia pencen. Yang mujur dapat bertahan hingga ke usia 70an dan 80an. Itupun kerana yang bertahan itu mengamalkan makan sihat dan olahraga. Kalau tidak sakit sengal, dan segala macam penyakit telah pun berjinak-jinak dengan badan pesakit.

 Demikian pulalah halnya dengan UMNO yang masuk usia 55 tahun. Ada semacam penyakit yang telah mula berakar umbi sehingga menjadi barah yang kronik. Penyakit barah itu ialah amalan politik wang, penyakit yang paling dominan ketika ini. Keputusan Lembaga Disiplin parti yang dipengerusikan Tan Sri Tengku Ahmad Rithahudeen dan dianggap doktor mengubat penyakit dalam seminggu dua ini membuat keputusan memecat beberapa ketua bahagian UMNO dan mengambil tindakan disiplin terhadap ramai yang lain. Keputusan Lembaga ini seperti mengakui wujudnya penyakit barah dalam UMNO. 

 Keputusan Lembaga Disiplin juga menimbulkan perbincangan hangat sepanjangan perhimpunan kali ini. Malah sewaktu taklimat tertutp Selasa lalu oleh Presiden Parti, Dato' Seri Dr. Mahathir Mohamad kepada kira-kira 800 anggota perwakilan isu politik wang dan pemecatan beberapa ketua bahagian menjadi tema penting taklimat. Para pemerhati politik, khususnya parti UMNO, tidak sukar meneka apa yang ditaklimatkan presiden parti. Taklimat itu barangkali adalah lanjutan daripada rayuannya kepada perwakilan pada mesyuarat perwakilan tahun lalu agar "ahli parti menjauhkan diri daripada politik wang."

 Bukan tidak mungkin presiden berkata bahawa gejala "kotor" ini harus dipertanggungjawabkan "kepada semua anggota perwakilan yang, terutama mereka yang memilih orang-orang yang dipertanggung jawabkkan memimpin UMNO. Yang memilih anggota Majlis tertinggi adalah anggota perwakilan. Jadi jika ada ahli majlis tertinggi dituduh main politik wang maka yang perlu dipersalahkan ialah anggota perwakilan kerana mereka yang memilih. Begitu juga halnya dengan suasana dalam mesyuarat bahagian. Yang memilih ketua bahagian dan ahli-ahli jawatankuasanya ialah ahli-ahli UMNO peringkat bahagian. Jadi mahu disalahkan siapa jika ada ketua bahagian didapati bersalah mengamalkan politik wang untuk menang.

 Lalu timbul pula desakan Ketua Pemuda UMNO, Datuk Hishamuddin Tun Hussein supaya UMNO turut mendakwa ahli yang menerima wang daripada mereka yang telah didapti bersalah  mengamalkan politik wang. Desakan Hisahamuddin ini menarik kerana implikasinya jika UMNO melaksanakannya. Contohnya ada beberapa bahagian yang ketuanya telah dilucutkan jawatan kerana bersalah mengamalkan politik wang. UMNO boleh mendapatkan kerjasama ketua bahagian yang dipecat supaya menamakan anggota-anggota yang telah menerima sogokan daripadanya. 

 Sepatah kata seorang pemerhati di PWTC, tempat berlangsungnya sidang perwakilan tahunan, "Masalah akan jadi tambah mudah jika yang dipecat dapat menunjuk orang-orang yang menerima wang daripadanya. Tetapi ia memerlukan keberanian dari pihak yang dipecat. Dan yang lebih penting jika yang dipecat masih sayangkan UMNO." Soalnya ialah apakah ada yang sanggup mendedahkan nama-nama orang yang menerima wang. 

 Keputusan Lembaga Disiplin juga membuat keputusan yang berbeza-beza menimbulkan keresahan di kalangan ahli kerana tidak banyak maklumat diperoleh mengapa timbulnya keputusan yang berbeza. Naib Presiden Datuk Seri Najib Tun Razak mahu agar Lembaga Disiplin memberikan penjelasan supaya tidak timbuul sebarang salah sangka. Umumnya reaksi daripada pelbagai kalangan dan tingkat heirarki UMNO menunjukkan wujudnya suasana yang kurang "aman" dalam UMNO. Malah bagi yang kononya menjadi "mangsa" tindakan Lembaga Disiplin, ada yang berura-ura membawa kesnya ke mahkamah, dan ada pula yang menuduh Lembaga tidak adil dan membuat keputusan yang "aneh".

 Inilah skenario politik UMNO pada perhimpunan ke 55nya tahun ini. Satu skenario yang tidak tumpah seperti seorang insan berpenyakit yang menyambut uisa bersaranya. Masalahnya bagaimana dia dapat memanfaatkan usia bersaranya itu dalam keadaan berpenyakit. Dan UMNO, bagaikan insan berpenyakit itu perlu memikirkan cara terbaik memanfaatkan usia 55 tahunnya. Parti politik bukan manusia dan usia mestinya tidak menjadi penghalang untuk terus maju dan berkembang. Demikian pula UMNO. Tidak semestinya pada usia 55 tahun UMNO perlu pasrah kepada keadaan. Penyakit apapun dalam tubuh badan UMNO perlu diubati sampai sembuh. Walaupun ada kalanya ia harus menelan pil pahit.

 Taklimat khas presiden Selasa lalu itu  barangkali memberi kesedaran kepada anggota perwakilan tentang bahayanya jika penyakit barah (politik wang) tidak dibendung. Namun ada pula yang mempersoalkan apakah kesedaran itu masih belum terlambat kerana pelbagai reaksi yang wujud selepas tindakan Lembaga Disiplin  seperti menambah runcing masalah perpaduan dalam parti. Contohnya, ketua bahagian yang dipecat mempunyai penyokong-penyokongnya sendiri. Dia juga adalah orang paling berpengaruh di bahagian. Apakah tidak mungkin yang dipecat itu akan menggunakan segala cara dan tindakan demi keepntingan peribadi sehingga perpaduan di kalangan ahli terjejas.

 Perkembangan terbaru di Baling membenarkan andaian ini sehingga Menteri Besar Kedah terpaksa campur tangan apabila ada cawangan-cawangan di bahagian itu enggan bekerjasama dengan pengganti ketua bahagian yang dipecat. Di Muar kes pemecatan ini menjadi tambah unik. Setelah Ketua bahagiannya dipecat, calon yang kalah diangkat menjadi ketua bahagian turut menjadi mangsa pemecatan. Maka diangkat pula Timbalannya menjasi ketua. Apakah tikdak mungkin nanti ada orang mendakwa Timbalan juga mengamalkan politik wang sehingga Lembaga Disiplin bertindak ke atasnya pula. Maka cerita dakwaan dan pemecatan ini akan berterusan, tanpa diketahui  bila ia akan berakhir.

 Dalam hal ini pertanyaan seorang pemerhati dari Johor agak menarik. "Mana ada negara dalam dunia ini yang orang politiknya tidak mengamalkan politik wang. Ia sudah menjadi tradisi, sudah mendarah daging. Di Amerika hanya yang kaya dapat berkuasa kerana mereka gunakan wang untuk mencari kuasa. Lagipun takkanlah nak jadi pemimpin cukup dengan gusi dan lidah sahaja."  Dalam pemilihan UMNO terakhir ada seorang calon naib presiden terpaksa akur dengan wujudnya amalan buruk ini. Calon tidak berdaya menentang kekuatan tradisi itu sehingga dilaporkan dia mengeluarkan kata-kata, "Bagi salah, tak bagi kalah." Akhirnya dia kecundang, walaupun dia dianggap calon popular menjelang  pemilihan.

  Secara tersirat pertanyaan pemerhati itu menunjukkan bahawa UMNO tidak dapat mengelak daripada ahli-ahlinya mengamalkan politik wang. Sebabnya,  membersihkan parti daripada amalan ini bermakna pemimpin parti akan berdepan dengan susana gawat yang lebih kronik. Apakah tidak mungkin nanti UMNO kehilangan banyak ahli dan pengaruh? Apakah tidak mungkin nanti apa yang berlaku kepada penyokong bekas Timbalan Presiden Datuk Seri Anuar Ibrahim akan berlaku pula kepada semua ketua bahagian dan ahli majlis tertinggi yang dipecat kerana kesalahan demikian? Tidak mustahil inilah yang ditunggu oleh parti lawan UMNO untuk "menangguk di air keruh".

 Malah sudah ada cakap-cakap di kalangan ahli politik UMNO yang mendakwa bahawa motif pertemuan Presiden PAS, Datuk Fadzil Nor bersama dua orang pemimpin PAS yang lain dengan Menteri Luar Australia baru-baru ini dikaitkan dengan suasana dalam UMNO sekarang ini. Jika UMNO lemah kerana faktor dalaman maka PAS menjadi semakin kuat dan berusaha menampilkan diri sebagai parti Melayu terkuat untuk menggantikan UMNO.

 "Kalau pun UMNO tidak lagi berpengaruh sebagai parti Melayu tunggal yang terkuat, ia bukan disebabkan oleh kekuatan parti lawan, tetapi disebabkan kelemahan UMNO akibat perpecahan di kalangan ahli-ahlinya sendiri," kata seorang veteran UMNO. "Semua anggota UMNO bertanggungjawab memelihara perpaduan parti. Ia bukan hanya tugas seorang presiden parti. Dan dalam kes amalan politik wang siapakah ahli-ahli UMNO yang benar-benar mahu bertanggungjawab membenterasnya. Siapakah yang sanggup bertanya diri sendiri secara jujur apa tujuan dia masuk UMNO?"  Menurutnya, jika ada ahli UMNO yang jujur menjawab pertanyaan itu maka UMNO akan terus hidup seribu tahun lagi. Dan usia 55 tahun hanya akan dianggap sebagai tempoh mukadimmah dalam pembentukan dan kelangsungan hidup UMNO.

 A.F.Yassin

20 Jun 2001

 

DASAR KEBUDAYAAN KEBANGSAAN MASIH SAMAR DAN CACA-MERBA?

Sekadar menginatkan kita tentang percubaan besar kerajaan untuk melakar dasar kebudayaan bangsa Malysia. Lapan tahun dahulu saya menulis tentang isu ini dan apakah dasar yang kita impikan itu sudah mula nampak nyata. Barangkali menteri yang bertanggungjawab hari ini ada jawapannya. Di bawah ini saya lampirkan sepenuhnya persoalan itu untuk tatapan kita semua - Bloger.

Dasar Kebudayaan Kebangsaan. Bagaimana Pelaksanaanya? Oleh A.F.Yassin

Mantan Ketua Satu GAPENA, Tan Sri ISmail Hussein banyak kali bercakap tentang perlunya dasar kebudayaan kebangsaan diseragamkan, namun bagaimana hasilnya setakat ini?

Sejumlah 85 pertubuhan, termasuk 22 anggota kerabat Gapena, diwakili dalam Kongres Kebudayaan Rumpun Melayu yang diadakan selama tiga hari di Johor Bahru, mulai 10 September 2004 lalu. Kongres dianjurkan oleh Kerajaan Negeri Johor dengan kerjasama Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena). Yang hadir 350 orang, jumlah yang dicatatkan dalam  resolusi kongres di akhir persidangan. Hampir 99% wakil terdiri daripada orang Melayu dan kaum Bumiputera dari Sabah dan Sarawak. Ada pula perwakilan dari Riau, Thailand dan Singapura. Brunei tidak menghantar wakil. Riau menghantar paling banyak anggota dan difahamkan terdiri daripada golongan budayawan elit pilihan.

Riau turut membawa kumpulan Orkestra Bandar Beserai seramai 28 orang anggota yang menyerikan malam perasmian dengan menghidangkan simfoni harmonis lagu-lagu tradisi Melayu, termasuk lagu “Tanjung Puteri” dan “Pak Ngah Balik”. Rombongan dipimpin Gabenor Riau, HM Rusli Zainal ME yang pada saat-saat akhir terpaksa mewakilkan pimpinan kepada Setiausaha Kerajaannya (sekwilda).

Melihat pada namanya, Kongres ini berbincang tentang kebudayaan rumpun Melayu di Alam Melayu. Tetapi sepanjang tiga hari perbincangan malah lebih terpusat kepada Dasar Kebudayaan Kebangsaan Negara Malaysia. Bak kata seorang peserta Riau, “Saya sedikit terasing kerana persoalan lebih bersifat lokal. Bagaimanapun jua, saya senang kerana paling-paling saya sempat menyelami resah-gelisah saudara-saudara kita di sini.”

Pada satu ketika seorang dua peserta Riau sempat memberikan pandangannya bagaimana sebaiknya persoalan kebudayaan kebangsaan di Malaysia “bisa ditangani.” Misalnya, Tenas Effendy, budayawan yang dianggap Riau sebagai “ensaiklopedia hidup” secara tersirat mahu nilai-nilai luhur yang terdapat dalam tamaddun Melayu disebar-luaskan, terutama di kalangan belia atau generasi muda. Katanya, “Ini caranya mengekalkan jati diri Melayu dan Kemelayuan di merata negara, Penyebarluasan ini amat mendesak dan tidak dilengah-lengahkan kerana tidak mustahil dalam era yang serba terdedah ini arus intervensi budaya luar yang buruk akan terus  merasuki Dunia Melayu Dunia Islam.”

Al-Azhar, cendekiawan Melayu Riau, juga seorang pensyarah salah sebuah universiti terbuka di Pekan Baru, mahu orang Melayu yang jati dirinya kini telah banyak terhakis “dsuntik dengan virus kemelayuan, terutama mereka dari kalangan saintis dan teknokrat.” Seperti katanya golongan ini, akibat bidang profesionnya sudah hampir “menglobal” cara berfikirnya dan bagi mereka nilai Melayu tidak lagi penting. Azhar menyalahkan politik sehingga mengakibatkan “runtuhnya ketuanan Melayu dan budayanya.” Katanya, “Dan kami di Riau pun sedang berdepan dengan cabaran untuk mengembalikan semula nilai dan ketuanan itu melalui apa yang kami sebut Destinasi Riau 2020. Jika di Malaysia ada Wawasan 2020, kita juga ada Visi 2020 seperti yang terungkap dalam Destinasi Riau itu.”

Cuma bezanya Wawasan 2020 di Malaysia menjurus kepada menjadikan Malaysia negara maju manakala Visi 2020 Riau bermatlamatkan penemuan semula nilai dan jati diri kemelayuan warganya. Sememangnya Riau itu daerah kesinambungan kesultanan Melayu yang asalnya berpusat di Melaka. Kata Azhar lagi, “Sebenarnya Riau merupakan kawasan terdepan Alam Melayu yang meliputi Sumatera Barat, Jambi dan Sumatera Selatan di wilayah kami.” Maksud kata Azhar, Riau bertanggung jawab menemukan semula tamadun Melayu itu melaui apa yang disebutnya cultural recovery.

Makna tersirat daripada hujah Azhar ialah Malaysia dan bahagian alam Melayu di sebelah timur dan utara perlu pula memainkan peranannya menemukan semula tamadun itu.Lebih-lebih lagi Malaysia yang dianggap seorang wakil dari Satun, Thailand selatan, sebagai negara induk orang Melayu seluruh dunia. Wakil Satun itu bagaimanapun berkata, “Sebagai induk bangsa Melayu saya kecewa bila Malaysia masih juga menggalakkan penggunaan bahasa Inggeris secara meluas.”

Demikianlah, dalam kongres tiga hari itu, status bahasa Melayu di negara ini dijadikan sasaran utama perbincangan. Malah menurut pemerhati budaya masalah bahasa kebangsaan menjadi salah satu sebab utama kongres kebudyaan rumpun Melayu diadakan. Hal ini disokong oleh Resolusi sembilan perkara yang dikeluarkan pada akhir sidang. Misalnya, Perkara 4, Rumusan, jelas menyebut dasar-dasar kebangsaan mengenai kenegaraan, bahasa, kebudayaan, pendidikan dan ekonomi sebagai dasar-dasar utama yang mesti dipertegas pelaksanaannya dan tidak boleh dirombak sewenang-wenangnya. Perkara 5 lebih merinci, iaitu mahukan bahasa Melayu diperkasa sebagai media pengajaran ilmu di semua peringkat pendidikan dan pengajian, dan juga dalam pentadbiran, pengurusan serta komunikasi.

Resolusi sembilan perkara yang dipersetujui sebulat suara oleh Kongres meliputi semua aspek nilai dan ketuanan Melayu yang sebenarnya sudah termeterai dalam Dasar Kebudayaan Kebangsaan. Ramai kalangan peserta berpendapat andainya dasar kebudayaan itu dilaksanakan sepenuhnya sejak ia digubal pada tahun 1971, kongres rumpun Melayu ini tidak perlu diadakan. Datuk Hassan Ahmad, Pengarah Eksekutif Yayasan Karyawan, juga mantan Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka sampai bertanya, “Setakat manakah seluruh system negara dalam semua bidang, baik pendidikan, baik dasar komunikasi negara, baik acuan pembangunan ekonomi dan social negara – bersepadu untuk  memajukan negara ini berdasarkan nilai-nilai kebudayaan kebangsaan itu?”

Suasana dewan sentiasa panas dan tegang  sepanjang perbincangan setiap sesi. Ia bertambah panas ketika Hassan berkata, “Mereka (pemimpin besar Melayu) menuduh orang Melayu yang cuba memperjuang kedudukan Bahasa Melayu sebagai fanatik dan cauvinis bahasa, padahala bahasa Melayu adalah bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara. Ini dasar negara, dasar kerajaan yang termaktub dalam Perlembagaan dan Akta Bahasa Kebangsaan 1967/68.”

Menurut Hassan, beberapa hari yang lepas “Saya mendengar cerita, dalam satu perjumpaan elit Melayu yang diminta oleh Perdana Menteri untuk memikirkan masalah negara dan mengemukakan cadangan kepadanya, satu kumpulan Melayu dari golongan korporat (ada daripada mereka yang pernah menjadi pegawai tinggi kerajaan menjaga hal ehwal pendidikan negara) mencadangkan supaya bahasa Melayu digantikan sahaja dengan bahasa Inggeris, segala iklan dalam bahasa Melayu di TV dan di tempat-tempat awam, dihapuskan dan digantikan sahaja dengan iklan dalam bahasa Inggeris, dan pejuang bahasa Melayu jangan dipedulikan. Mereka ini saya anggap fanatik bahasa Inggeris, kalau tidak pun bangsa Melayu sesat, atau mangsa penjajahan bahasa Inggeris.”

Maka terlihat seperti ada dua golongan yang wujud hari ini, iaitu golongan yang fanatik bahasa Inggeris yang terdiri dari kalangan elit Melayu dan golongan yang fanatik bahasa Melayu yang terdiri dari kalangan pejuang bahasa Melayu. Yang membimbangkan ialah kedua-dua golongan yang fanatik ini terdiri daripada orang Melayu sendiri. Seperti komen seorang peserta dari Singapura, “Nampaknya kamu orang Melayu di Malaysia tidak boleh bersatu dalam soal bahasa. Apa sudah jadi?” Peserta itu memberi komennya setelah mendengar ucapan alu-aluan Ketua Satu Gapena, Tan Sri Ismail Hussein di majlis perasmian Kongres di auditorium RTM Jumaat malam. Dalam ucapannya, antara lain Ismail mengakui bahawa tugas utama negara dan kaum politik adalah untuk menjaga kesejahteraan, ekonomi dan teknologi warganya kerana itu adalah asas segala-galanya.

Namun katanya, “kita tentu susah memahami apabila ada sebahagian kaum politik yang seolah-olah menganggap bahasawan dan budayawannya sebagai tokoh-tokoh yang menghalang pembangunan dan kemodenan, apalagi untuk menghinanya di depan mata umum.Penghinaan terhadap penjaga-penjaga warisan ini, tentulah merupakan satu macam pengkhianatan terhadap sejarah dan tamaddun. Demikain keyakinan kami dalam Gapena.” Suasana hangat dan resah-gelisah hampir setiap 350 anggota perwakilan seperti memberi pentunjuk bahawa bukan Gapena dan kerabat-kerabatnya sahaja yang prihatin terhadap dasar kebudayaan kebangsaan yang telah “diperlekeh”.

Kongres tiga hari itu membariskan tokoh-tokoh ternama dalam bidang pendidikan dan kebudayaan dari dalam dan luar negeri sebagai pembentang kertas kerja. Antaranya Prof. Dato’ Abu Bakar Hamid, Dr. Alias Mohammad, Dato’ Seri Abdul Rahman Maidin, Dr. Khairul Azmi Mohammad, Prof. Dato’ Dr Zainal Keling, Prof. Dr. Azizan Baharuddin, Prof. Dr Abdullah Hassan, Dato’ Dr. Hassan Ahmad dan Prof. Dato’ Dr Shamsul Amri Baharuddin. Dari Riau didatangkan Tengku Nasaruddin Effendy (Pak Tenas Effendy) dan Prof. Dr al-Azhar.

Dari Singapura ada pula Djamal Tukimin dan Abd. Rahman Daud. Singapura turut membentangkan kertas kerja melalui wakilnya Prof. Madya Shaharuddin Maaruf dari National University of Singapura. Turut kelihatan ahli politik veteran Dato’ Mohd Yusof Latiff dari Pulau Pinang, Dato’ Haji Jumaat Mohd Noor dan Dato’ Omar Hashim dari Persatuan Sejarah Malaysia, Dato’ Yazid Othman dari Persatuan Wartawan Melayu Malaysia dan Ahmad Azam Abdul Rahman, presdien Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM).

Dato’ Seri Abdul Rahman Maidin, selaku pengerusi  sesi terakhir Kongres mengingatkan Kongres tentang ekuiti Melayu sejak Dasar Ekonomi Baru diwujudkan pada tahun 1970. Menurutnya, ekuiti pegangan Melayu di Malaysia “hari ini ialah 18% berbanding 30% yang dijangkakan. 16% daripadanya adalah ekuiti dalam pegangan syarikat-syarikat yang dikaitkan dengan kerajaan (Government-linked companies). Jadi ekuiti Melayu dan bumiputera sebenarnya hanyalah 2%.”

Mesej tersirat Abdul Rahman ini amat jelas bahawa di samping dilanda “ribut” kemelut budayanya, orang Melayu juga sedang terkapai-kapau membangun ekonominya. Sehingga dengan demikian timbul persoalan, yang mana satu yang hendak didahulukan, meningkatkan upaya ekonomi dan membiarkan kebudayaan kebangsaan yang berteraskan budaya Melayu diperlekeh atau memperjuang pelaksanaan dasar kebudayaan secara total dan membiarkan status ekonomi orang Melayu pada tahap minimal. Ends.

A.F.Yassin

17 September 2004.